Certaines personnes ont un don pour voir les auras, c'est-à-dire pour percevoir ce qui se passe au niveau du corps subtil. En ce qui me concerne, il m’a été donné la capacité de percevoir un autre aspect de la réalité.

Quand j’étais enfant - et encore maintenant - il m’arrivait de percevoir toute chose, y compris moi-même, comme ayant la nature du rêve. Je ne vois pas vraiment autre chose que ce que les gens voient, disons que je vois quelque chose en plus que ce que voient la plupart des gens. Pour moi, il y a une « substance » unique, une substance merveilleuse, magique, etc, qui remplit tout l’univers. Cette substance est la quintessence de la beauté, de la pureté, du mystère, etc. Selon cette perception, même l’espace est rempli par cette substance, et donc même l’espace est très beau !

Les arbres, les fleurs, l’eau, le feu, etc, toute chose sur terre a une forme et une couleur qui lui appartient. Ainsi même si cette substance est unique et présente de manière égale en tout,  elle peut revêtir une infinité de formes et de couleurs. Un peu comme une princesse qui aurait un seul corps, mais des milliers de robes différentes…

Quand j’étais enfant, je pensais que il n’y avait que moi qui percevais les choses ainsi, alors je n’en ai jamais parlé, de peur que les gens pensent que je suis bizarre voir dérangé.

« Nous sommes tous déjà parfaits, divins, ici et maintenant ; le problème c’est d’arriver à manifester notre vraie nature… »

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Selon moi, il y a 2 domaines qui ont pour vocation d’apporter la paix aux êtres humains :

-         LA MEDECINE

-         LA RELIGION

Ma définition de la médecine, c’est cultiver les causes du bien et détruire les causes du mal. Quant à ma définition de la religion, c’est transcender le bien et le mal. Je pense que ces 2 domaines se complètent parfaitement.

Je précise que je ne me considère ni comme bouddhiste ni comme chrétien, même si j’ai un très grand respect et une grande confiance dans ces traditions religieuses. Mon Dieu, c’est le Rêveur, qui précède toute chose : Il précède la naissance du bouddhisme et  du christianisme,  Il précède la naissance de la dualité athéisme - religion, Il précède la naissance des mots et des concepts, Il précède même la naissance de l’espace et du temps !

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La pratique que je recommande est fort simple : il s’agit de faire le bien et d’éviter le mal. Faire le bien nous amène à faire l’expérience d’un rêve « sympa », tandis que le mal nous amène à faire l’expérience d’un rêve « glauque ».

Le summum de cette pratique étant de faire se rejoindre le rêve du Rêveur et le rêve du Rêvé. Ainsi Rêve, Rêveur et Rêvé ne sont plus 3 mais devienne 1, qui est jaillissement d'une pure félicité.

J’ajoute que je n’ai aucun pouvoir supranormal; Dieu merci, je ne vois pas du tout ce que je pourrais en faire !

Je n’ai pas non plus le pouvoir de libérer autrui. Je pense que l’on ne peut être libéré que par ses propres efforts. Nous sommes nous-mêmes la cause du bonheur et de la souffrance dont nous faisons l’expérience ; c’est le pouvoir de l’illusion qui tente de nous faire croire que cette cause est hors de nous.

Remerciements

Je tiens à remercier les personnes qui m'ont influencé et inspiré :

Lama Gonsar Rinpoché Tulkou, Kyabjé Kalou Rinpoché, Lama Denis Teundroup Rinpoché, Arnaud Desjardins, Sogyal Rinpoché, Géshé Rabten, Sa Sainteté le Dalaï-Lama, Shrî Aurobindo, Lee Lozowick, Carlos Castaneda, Karl Renz, Thierry Vissac, Douglas Harding, Stephen Jourdain, Eckhart Tollé, Kathy Byron, Paulo Cohelo, Hermann Hess, Christiane Singer, Jacques Salomé, Isabelle Geneyene, Jean-Luc Fajeau, Sophie Mégard, Selvarajan Yesudian

Je souhaite tout particulièrement remercier Gonsar Rinpoché – mon principal maître ou lama racine – pour la qualité de la relation qui m’a été donné d’avoir avec lui.  Je lui suis particulièrement reconnaissant pour ne pas avoir joué le rôle d’un maître spirituel en ma présence, ou plus exactement pour avoir joué ce rôle sans attachement ni identification.

Il n’a jamais cherché à me pousser à pratiquer du matin au soir, ni à faire des retraites dans des monastères. Ses enseignements étaient plein de bon sens, mais vide d’allusions à la doctrine bouddhiste. Il ne m’a pas enseigné le bouddhisme, ni une religion extérieur à moi ; il m’a simplement permis d’entendre la voix de mon propre cœur. Pour moi, ce n’est pas (seulement) un maître bouddhiste ; c’est avant tout un être vivant, véritablement libre et heureux.

« Je te bénis, mon Dieu, car Tu a caché la Vérité à ceux qui ont beaucoup étudié, ainsi qu’à ceux qui se sont consacrés à la méditation ; mais Tu l’as révélé à des tout-petits ! » (Jésus).