EXTRAIT DU TEXTE :

Le problème c'est que nous ne sommes jamais en contact avec rien, ni avec nous-mêmes, ni avec quoi que ce soit !

Nous sommes uniquement en contact avec nos projections sur le réel, et pas en mesure d’avoir un contact avec le réel lui-même.

Nous sommes sans cesse en train de fuir le réel, j’en veux pour preuve le fait que quand nous sommes dans le train, dans une salle d’attente, dans l’ascenseur, etc, notre esprit tente par tous les moyens de fuir la situation, soit concrètement : on feuillette un magasine, on tape un sms, etc, soit nous fuions intérieurement : on imagine ceci, on pense à cela, notre esprit pense à tout sauf à ce qui est ici et maintenant.

Nous sommes dans un cercle vicieux : comme nous notre esprit n’est jamais paisible, mais toujours excité, se débattant constamment pour résoudre nos soi-disant problèmes, il est coupé du réel et souffre ; et comme il souffre, il trouve légitime de se battre, de s’agiter intérieurement, etc, pour enfin ne plus souffrir.

Si notre esprit entrait en contact avec le réel ne serait-ce que un instant, il aurait une merveilleuse surprise en réalisant que tout est Cela, pur, parfait, sans limite…

EXTRAIT DU TEXTE :

La sagesse, c’est-à-dire la connaissance de la nature véritable des choses, est l’antidote direct à l’ignorance. La nature véritable de tout phénomène, de toute chose, est la vacuité.

Mais qu’est-ce que le vide (shunyata) au sens bouddhiste ? Il s’agit du fait que toute chose est vide de caractéristiques, de propriétés. Ce mot fait donc référence à l’espace qui n’a ni forme, ni couleur. Les propriétés et les caractéristiques des personnes et des choses n’existent pas en elles-mêmes, mais uniquement en relation avec leur contraire ou en comparaison avec autre chose.

Si l’on demande, par exemple, à un enfant si un éléphant est grand, il répond que oui. Si on lui demande, si une fourmi est grande, il dit que non. Pourquoi ? Dans le premier cas, l’enfant compare son corps et celui de l’éléphant, voit que la taille de l’éléphant est supérieure à la sienne et dit qu’il est grand. Dans le second cas, l’enfant compare son corps et celui de la fourmi, voit que la taille de la fourmi est inférieure à la sienne et dit qu’elle est petite. Donc, ce qui permet à l’enfant de répondre, c’est le fait qu’il se prend lui-même, instinctivement, comme point de comparaison.

Mais si l’on change le point de comparaison, la réponse change aussi (si l’on pouvait poser la question à une baleine, sans doute dirait-elle que, de son point de vue, un éléphant est petit). Ainsi, il n’est pas possible de donner une réponse (absolue) à la question “un éléphant est-il grand ?” Tout ce que l’on peut faire, c’est répondre par une nouvelle question “comparé à quoi ? de quel point de vue ?”

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EXTRAIT DU TEXTE :

Les gens ordinaires comprennent les enseignements de la bible de manière exotérique, comme si ils parlent de transformations se produisant à l’extérieur de nous-mêmes, alors qu’en vérité ces enseignements sont ésotériques, ils décrivent des transformations se produisant à l’intérieur de nous-mêmes.

« Le jugement dernier », par exemple, est « le dernier jugement », c'est-à-dire la dernière fois que notre esprit juge, la dernière fois que nous nous attachons aux pensées « j’aime ceci », « je n’aime pas cela », « je suis ceci », « je ne suis pas cela ». La conséquence est la disparition du moi séparé du non-moi, de l’ego séparé du monde. C’est cela « la fin du monde ».

Quant à « la fin des temps » ce n’est rien d’autre que la fin de notre habitude à vivre hors de l’instant présent. Tous les enseignements révélés dans la bible deviennent totalement aberrants si on les comprend dans un sens littéral et exotérique, comme par exemple la Cène qui devient, dans ces conditions, une incitation au cannibalisme et à l’alcoolisme !

La véritable crucifixion n’a pas eu lieu il y a 2000 ans dans pays lointain, elle a lieu ici et maintenant, dans notre propre esprit. De même, la genèse, la résurrection du christ, l’apocalypse, tout cela se produit à l’intérieur de nous, en cet instant.

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EXTRAIT DU TEXTE :

En effet, le monde dans lequel nous vivons est complexe, dangeureux, etc. Ce n’est pas un monde adapté pour les enfants, ni pour les animaux d’ailleurs.

Je parle des animaux, car il y a des gens qui leur donnent un pouvoir qu’ils ne devraient pas avoir. Prenons l’exemple des chiens : certains dorment dans le lit de leur maître, mangent dans la même assiette, etc. On pourrait croire que c’est un « cadeau » pour le chien, mais c’est en réalité exactement l’inverse : le chien se retrouve en position dominante, c'est-à-dire en position de celui qui prend les décisions, alors qu’il est dans un monde qui le dépasse complètement.

Cela me fait penser au cas du premier singe envoyé dans l’espace : celui-ci était suffisament intelligent pour comprendre qu’il était au cœur d’une expérience, mais pas suffisament pour comprendre le sens ni l’intêret de cette expérience. Conséquence : un stress terrible pour l’animal...